胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡。最高层次者，可达口算呼吸停止。
二、胎息有什么用?胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者，在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病、返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者，无不把胎息作为修炼的高层次目标。生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息是生命自我再生。进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的转变。修炼胎息是从生命的根本上解决问题。胎息最主要的作用，是沟通人与体外能量的连接。进入胎息，就如同在体内建造了一个生命能量加工厂，生命之气将被源源不断地创造出来，不足的补充(损耗的内气能量)，多余的去掉(体内的各种病气和疾病隐患)。元气增加到一定程度后，开始向生命的本根返归，实现返老还童，其最高层次是天人合一，长生永恒。随着生命力的加强，人的免疫能力随之增强，抵抗疾病、战胜绝症，保持青春，开发智慧，就有了根本的支持。开启了生命能源，就好象在体内要了一个保健设备，每当不舒服，它就会自动帮助调节。胎息是人生最根本的保险。胎息修炼到一定阶段时，只要需要能量，它就能自己启动“开关”，进行“充电”。更多的时候，它是主动地为人工作，常在人们最为疲倦，最需要的情况下发挥作用。启动胎息就好象在人体内建立了新程序，生命自动按照新的程序，向健康，长寿运行。更进一步讲，不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。胎息被称为现代无形杀手“心脏病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血压”的克星。胎息对慢性支气管炎、风湿症、类风湿都有显效。女性在胎息的过程中，最为明显的是面部皮肤得到改善，变得细腻、红润，面容有光泽，这是任何美容手段都无法达到的效果，这是胎息使内分泌旺盛的结果。男性老年人则会出现每日清晨无欲而刚的阳举;脸上皮肤变紧，红润年青，黑斑显退。只有达到胎息，才能开发人体潜能，自我创造生命能源，支撑肉体生命常存不坏。进入胎息是通往生命至高境界的成功之路、必然之路。在上乘修炼中，胎息的另一个作用是“胎息养胎神”。无胎息，则阳神不得发育，更无从“出神”。正因为胎息有如此效果，它才成为古代圣人的专利，成为道家千古不传之秘。千古**为之折腰，历代圣贤为之蹇足。胎息象一座无形的高山，横卧在生与死之间，望不到它，捉不到它，解不开它，达不到它。胎息是道家中非常重要的修行方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。胎息的渊源，可谓从有中华文化开始，就有了胎息的学问。而现今可查的“胎息”学术创源于老子，老子就是通过胎息的方式，达到“复归于婴儿”，“复归于无极”的长生之道。
胎息养生法神奇而秘，学习成功并不是那么难，可以说是简单易学，不像其它方法要练习几年甚至十几年才能体会，只要你去认真领悟其中的道理和每个细节语词，人人可学，得之为宝，用之则灵。愿世人无病无苦，健康长寿。
闭气胎息
闭气胎息是古人运用最多、流传最广、论述著作最多的胎息启动方法，闭气又叫闭关、闭息、屏气、屏鼻、蕴气、还有叫不息的，别名很多。
幻真先生在《幻真先生服内元气诀》中说:“忽有修养乖宜。偶生疾患，宜速于密室，依服气法，布手足讫，则调气咽之。念所苦之处，闭气以意想注，以意攻之，气极则吐之，…”赵台鼎在《脉望》中说：“鼻为天窍，通肺，肺主魄。湛然不动，绝来去之息，谓之闭关。”陶弘景在《养性延命录·服气疗病》中说:“常以生气时正僵卧，螟目握固，闭气不息，于心中数至二百，乃口吐气出之，日增息。如此，身神具，五藏安。能闭气至二百五十息，华盖明，华盖明则耳聪目明，举身无病。邪不干人也。”孙思邈在《千金要方》中说:“闭气于胸隔中:以鸿毛著鼻上而不动，经三百息，耳无所闻，目无所见。心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂蚕不能毒。寿三百六十岁。此邻于真人也”。
闭气在日常生活中应用很广。我们在生活中遇到意外情况或突发事件，人体内会自然而然地产生一种应变力量，进行抵制，并能减轻痛苦，这种自然的反应，便是闭气。有时我们受到外力冲击，身体受伤部位疼痛难忍。我们立即闭气，同时用手使劲地揉按受伤部位，伤痛就会迅速减轻。说来也怪，在闭气之前都是无意识地深吸一口气，再闭气。只有这样，才能相对地延长闭气的时间，达到止痛的目的。
闭气还可以发挥人的潜能。在我们河间当地流传着一个很厉害的武术门派五虎门。五虎门练拳时要求闭气，一直忍到快弊死了的程度，才可以呼气。尽管练拳时不用力，只求快，但力量却十分大。练拳达十个月以上时，一掌拍死一条狗的人比比皆是，尽管我们河间出了非常有名的形意八卦传人张占魁，并且他的许多弟子都河间人，形意八卦在当地武术圈中的威名不如五虎门大。如今中央电视台、湖南卫视、新疆卫视、辽宁卫视、浙江卫视等电视台的挑战类节目中，几乎每期都有人表演硬气功类的节目，什么枪刺喉，顶钢又，开砖碎石，身体上站人，油锅捞物，头顶钢锥等节目的秘诀，无不与闭气有关。无不是先闭气，再表演节目。
闭气胎息启动法
姿势要求仰卧，手一脚很自然的随意放置。尽管坐立行都可以启动胎息。但练习初期，仰卧比其它姿势更容易启动胎息。下面叙述的五种闭气启动胎息的方法。你可以选一种适合自己的胎息启动方法不断地进行重复练习，直至启动胎息。不必每一种都要修炼，伟邓小平说:“不管黑猫、白猫，抓住老鼠就是好猫”，不论用哪一种胎息启动法，只要能帮我们启动胎息就是好方法。
启动方法①
稍微吸一点气后闭气不出。(千万不能吸气太多，否则不易引动胎息。)静静地等待。先天元气激荡产生的以肚脐为中心的腹部起伏跳动。闭气的时间根据自己的身体情况量力而行。憋不住时就呼气。闭气胎息法往往在感到“快憋死了”的时候，人体后天能量供应系统暂停工作，出于生理的需要，闲置的先天能量系统马上启动，一代替人体后天能量供应系统向人体供应能量，以先天补后天。以肚脐为中心的腹部忽然起伏跳动起来，并且力量很大。此时胎息就已经启动了，启动胎息后采用自然呼吸，意识只要感知着腹部的起伏跳动，就可以了。千万不能加什么意念或动作，静静地躺着了让腹部顺其自然地起伏跳动。以下几种胎息启动方法的启动原理与刚刚启动胎息后练习方法与以上方法相同，请参阅方法1，以下各种胎息启动方法不再讲解启动原理和刚刚启动胎息后的练习方法。
启动方法②:
稍微吸气后闭气不出。用力收腹，把腹部尽量收缩凹陷，然后再用力鼓腹，使腹部尽隆起外凸。如此使腹部快速凹凸起伏，直至弊不住呼气时为止。随着闭气时间的延长，胎息会自动地显现。
启动方法③
稍微吸气后闭气不出，腹部微微向上隆起，并尽可能地保持这种状态，注意腹部千万不要用力。随着闭气时间的延长，胎息就会自动地显现。
启动方法④
稍微吸气后闭气不出，腹部微微向下凹陷，尽可能地保持这种状态，注意腹部千万不要用力。随着闭气时间的延长，胎息就会自动地显现。
启动方法⑤
此方法是古人在闭气的基础上增加了观想的内容。先仰卧而静心，待出息尽，即可闭息。其法宜缓，从容心静。此法可存想，人体八万四千毛孔皆通虚空，以周身毫窍毛孔呼吸渐至胎息。胎息生，则口鼻之息自闭。五百息能闭之，而内景观，闭之千息可易肉换骨炼髓。此方法闭之千息，非启动胎息不可。常人每分钟呼吸十几次，按每分钟呼吸15次计算，闭之千息，约闭气1个小时，河间五虎门的高手们仅闭气七八分钟而已，很少有人能达到1分钟，不启动胎息，闭气1个小时是不可能的。
收功:收功对于胎息修炼者来说是十分重要的步骤，也是必不可少的步骤。在腹部停止起伏跳动后，意守肚脐与命门连线的中点3分钟，然用手干梳头，擦脸，搓两耳。起身从头到脚全身拍打一遍，收功完毕，以下的术法胎息和上清胎息法的收功与此相同，不再重复。
在启动胎息之前，每天早晚练功两次，每次练功时间30分钟即可。启动胎息后，练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定。
术法胎息
术即方法。术法胎息即采用一定的方法来引动胎息。术法胎息，与闭气胎鼻最大的区别是:术法胎息不用长时间闭气也可引动胎息。不用忍受快弊死了的感觉。
术法胎息的练功姿势可参阅闭气胎息。
启动方法1:
用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部收缩到极点。停止吸气，略停一下、闭气保持腹部收缩到极点的状态，当略感弊闷，想呼气时，闭嘴用鼻，开始呼气用鼻连续发“哼”字声。每发一个“哼”字声，以肚脐为中心的腹部起伏一次。“哼”字的发声越短促越好。发“哼”字声时腹部向外弹出，发声结束时腹部收缩。注意喉部发声时不要用力，发声腹部外弹时，会感到有一股气，沉入腹部。夕口此重复练习。一般练习几分钟既可启动胎息。一次呼后可发“哼”字声十次以上。
启动方法2:
用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部收缩到极点，停止吸气。略停一下，闭气保持腹部收缩到极点的状态。当略感弊闭，想呼气时，用鼻向外做短促的喷气，越短促越好，一次呼气可连续喷气十次以上。每次喷气开始时，以肚脐为中心的腹部向外弹出，喷气结束时马上短暂闭气，收缩腹部。每次喷气时会感到一股气沉入腹部。如此重复练习。一般练习几分钟就可引动胎息。
在启动胎息之前，每次练功时间控制在10-15分钟，每天早晚练功二次即可。启动胎息后，练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定。
胎息功法的练习方法
1、可采取坐、站、卧三式行功，以自然舒适为要。坐时上身中正，两脚平分平放，两手自然相接成“心”形(即大手印之心形印)，捂于小腹(或可盘坐);站时两脚平行与肩等宽，两手自然下垂，自然站立；睡时可按习惯姿势，但最好平行仰卧、分腿、两手离开身体，屈肘成弧，手心朝下。坐好、站好或睡好了以后，就不要再动了，全身放松，舌顶齿交，两眼微闭，精神内守。
2、从头到脚慢慢感觉着已在放松，要尽量放松，然后再由下向上一点点放松到头，细细感觉一下是否放得很松，抛杂念，平静心身，稳定情绪，心中暗示自己开始练习胎息功了，不受外界千扰了，默念九遍“抛去杂念，天及归一”之口诀。
3、慢慢呼吸，尽量均匀，要感觉到鼻息特别轻长，但又不要太过用力，等自己鼻息很缓慢均匀之后，开始听自己的心跳之声，数其数至三百六，不能感觉到了三百六而必须是听到跳了三百六十次，慢慢将意念移至肚脐，开始感觉肚脐之起伏，一起一伏为一次，直到三百六十次，后再更静，要听到肚脐处之声音，如心脏跳动在肚脐处一样，静听其声，而忘记自己呼吸，至听其声如鼓，静听其声，忘记一切。
4、在这个过程中，不论遇到任何干扰，没不动，静按其步骤进行，至行功闭，而所有毛孔均会出汗或全身燥热，但亦无妨，呼吸会越来越缓，直至从肚脐一孔呼吸，一般亦能见效。
5、反复进行几次，至呼吸完全均匀，最大限度地减少呼吸次数，减慢呼吸速度，使整个人融于大气之中，吸之微微则带动毛孔，肚脐同时呼气，而废气基本只从毛孔中排出，到最后鼻吸而不呼，靠身排即可，时间越长越好。
6、至将收功时,心里暗示自己，开始收功了，恢复正常了,默念‘一气即入纳丹炉，胎儿玄身存万古”九遍即可,慢慢恢复自然,呼吸逐渐转为正常,至正常后,慢睁双目,平视前方,静视一会儿,神光回收于目,功毕，起立慢步行走一会儿即可。
功效及注意事项
(1)初服气时，咽气只能达咽喉，应以7口为宜；几日后，会觉得胃气蛹动，发出咕咕之声，说明气已达胃，可服气21口，再几日，会觉得腹部气团蛹动，咕咕有声，或声如撕布，说明气已入丹田，须服气49
次。
服气期间、会放屁频繁，初时臭不可闻，几天后放屁无臭气，甚至微香，这时必须闭住气不让它放了，以免真阳泻漏。初服气时，小便赤黄，亦勿怪，久久变色自如。
辟谷可能会在不同时日出现，不思饮食不饿的情况可辟谷，这时服气增至81次，但不可强求辟谷，须顺其自然。
(2)初练闭气法时，只能行一分钟左右，随着练功的深入，闭气时间会逐渐延长，直至全身毛孔开放出现胎息。闭气次数与服气次数相同。
(3)在练闭气法期间，会出现以下效应，可供练功者参照。初时闭气会觉得全身真气充盈发热，额头出汗，几日后，行功时会出现全身真气充盈发热、出汗的现象，全身舒畅无比。渐觉左右太阴经两道气从大牙根上冲太阳穴，入顶门两气交合入泥九。
数日后，气从泥九宫流入脑，过夹脊下行尾闾，次于丹田，上冲心中，过咽喉而入舌下。这时会觉得满口芳香甜美。得此效验后，应闭关修炼，面南而坐，面向墙壁，练法如前。
(4)此时可能会出现各种奇异景象，如身形变高变大，觉得山川河流人物房舍等尽入身中，精神兴奋，手足不知所措。如遇此景不可睁眼睛，亦勿惊、勿喜、勿执着，可用手扶墙壁，会觉得一颗闪亮的内丹从头顶直降丹田。
降丹之后不可立即睁开眼睛，先渐收意念、静下心来、活动四肢，睁眼，收功。到此时内丹已成，接着修炼下去，胎息指日可成。
一．胎息适应症
1．疑难顽症:癌症、糖尿病、冠心病、类风温、心脏病等2．运动系统:风湿关节炎、骨膜炎、各类骨增生、肌肉萎缩、软组织损伤等。3．消化系统:慢性肝炎、早期肝硬化、胃及十二指肠溃疡、萎缩性胃炎、胃下垂、慢性肠炎、脱肛等。4．呼吸系统:咽喉炎、气管炎、肺结核、哮喘、胸膜炎等5．泌尿系统:肾结核、肾结石、肾积水、膀胱炎、尿道炎等6．生殖系统:睾丸炎、附睾炎、阳痿、阴道炎、子宫下垂、乳腺增生、乳房肿瘤等。7．循环系统:心肌炎、血管瘤、脉管炎、静脉曲张等。8．感觉系统:近视眼、散光眼、麦粒肿、沙眼、中耳炎、耳鸣、皮炎、湿疹等。9．神经系统:神经性头痛、坐骨神经痛、神经衰弱的失明、四肢麻木、面部麻木等。10．内分泌系统:甲亢、脾肿大等。以上仅为在临床已有成功案例的病种。从理论上来说，胎息一吸百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸往来，百脉皆逆，气血通畅，应该是百病皆除。息息归脐，寿与天齐。
二．胎息修炼中的排病现象胎息启动后，身体有病的人，将出现各类反应，有些反应比较强烈，是从未出现过的，有些则持续的时间较长。让人心里没底，容易产生恐惧心理。所以，修炼胎息者对这些现象要有所了解。
1．胎息产生后的一段时间内，有些练劲者不但没年青，反倒显得更加衰老，这是邪气与真气互争的结果。待真气慢慢滋长，足以祛邪，即会朝着还童的方向迈进。
2．出汗不止。胖人大汗淋漓，有人竟持续十个月之久;瘦人小汗清冷。此为汗排现象。无论大汗、小汗，均是内分泌旺盛所致，所有的汗均为血液中的毒、浊的排泻。
3．上肢内侧出现红色血斑，此为心脏病的排泄。
4．脚的前部上端出现大小泡，此为肝脏病的排泄。
5．全部或局部出现丘疹，此为淋巴系统排病。
6．三阴交部位出现小水泡，此为肾脏排病。
7．足部跌阳穴处出现中水泡，此为脾(胰)脏在排病。
8．皮毛、脐下及肛门出现恶臭之气，此为肺脏之疾在排泄。
9．头顶、颈部、卤门、百会、玉枕、印堂部位出现出汗、发冷或发热冒气，或在百会、涌泉部位出现带水气包状隆起，这些均为大脑疾病的排泻。
10．身上出现丘诊、脓泡、突疣、血泡，此为经络排泄。
11．脚跟出现痒、冷、发烧、发怵、发酸、发冷、发木等现象，此为骨骼骨髓以及太阳经、脚趾的疾病排泄。
12．腹泻出水及粘粘秽物，其臭难嗅，象涕、痰、脓一样，称为“五色脓”。其排泻的规律是:第一次排泄约在进入内息状态的七天后，其泻如注，多为水，少脓，持续2至3天，泻后身轻神爽;第二次多在第一次泄后的第14天，均出粘稠浓痰之状，其味恶臭，持续1至3天;第三次多在第二次排泄后第14天左右，胆结石、黑粪、恶性肿瘤都渐渐从肛门排出，若无实物可泻，直肠尿道会发冷若冰或发热如灼。以上排泻是生元消浊现象，不要吃消炎药、止泻药，也不要忍便。
13．小便中出现血污，这是肾结石，尿结石、白带、赤带、黑带、肿瘤化为的血污从尿道排出。
14．尿样出现浊、黄、稠、浓、淡、血、黑物、白浊等，尿感:热、重、冷、刺、酸、甘、辣等，这些均为泌尿性系统和生殖系统的疾患通过小便排出。前列腺瘤，前列腺肥大等症，均可在尿排之后痊愈。
15．呕吐(包括干呕)、咳嗽(包括干呕)，这是横膈肌以上的病理产物排泻。
16．**如连珠不断，恶臭难闻，此为消化系统污秽之气的排出。
17．内脏出现隐痛、刺痛、麻痒、火灼、腰荒、骨荒、头荒、肠荒等(荒是一种难受的昏沉感);这些都是有病的脏器出现的反应。
18．本来没病的部位也出现不适的感觉，如淋巴腺、乳腺、性腺、脑体等较大的组织系统出现难受、刺激、灼热、木冷、感觉气如泉涌等，这是元气找到了隐患，过一段时间自然消除，是生理功能恢复青春活力的变化反应。
胎息法的防病治病原理
胎息法的呼吸方法为腹式呼吸，一般哺乳动物均采用腹式呼吸，其优点是可以充分发挥心、肺细胞的功能，增大肺活量，加强心脏功能，加大了消化系统的动力，进而增强、激活其功能，利于排除聚积在肠道毒素及内应力的释放。而人类只是在胎儿和婴儿时期以腹式呼吸为主，从学走路起，就改变为局部胸式呼吸为主了。由于呼吸方式的改变，大部分肺叶细胞长期闲置不用，失去其活性，使肺活量变小，从而影响人类的寿命及潜能的发挥。寿命长的动物，大多是以腹式呼吸为主的。如龟、蛇。龟，是用腹部呼吸的，蛇，则是用腹部行走，所以它们的寿命都很长。
三、伴随胎息的一些觉现象:
1．自然辟谷。
2.自发动功。
3.在肚脐的自动呼吸下，有人的手表(机械表)因磁场很强被磁化不走了。
4.有人手、脚出现较强的静电,在接触他人时有“打人”现象。
5．出现各种幻想、彩光、图像。
6．有人头上出现七彩花环和超视觉功能。
四、什么人不适合练胎息?
1、孕妇2、手术愈合不到半年者。
五、需注意的问题
开始练功时以避风为宜，待胎息启动出现内呼及后，风里、雨里、山巅、水里就都可以了。
《胎息经》
胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神气离形谓之死。知神气可以长生，固守虚无以养神气。神行即气行，神往即气注。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。勤而行之。是真道路。主讲：近铭老师
中医师、健康师、武学大师
近铭老师出生于年，幼时有奇遇，拜入道门，8岁开始习武，乃大成拳第五代传人，武当紫霄派第四代传人；游身八卦掌第五代传人；张崇玄道长关门弟子；道家针法郭佬继祖关门弟子；大国医平乐郭氏正骨第九代传人；皇室养生帝王洗髓功创始人；重庆速安堂健康管理有限公司创始人；重庆王者之风文化传播有限公司创始人...
出身于中医世家，精通导引之术，近30年一直精进学习佛教、道教、周易、瑜伽和激发潜能心理学的博大深邃学术文化，以及自己的内修实证，一直在修习完善辟谷内功心法，以此方便，这些年间一直在推广：辟谷，胎息，洗髓功，房中术，八段锦等养生课程，帮助更多的家庭健康幸福和谐，已经为止，近铭老师辅导的学员已经有上万名了，在市面上的口碑也是非常好的，因为近铭老师辅导学员特别用心的！
胎息一吸百脉皆合，一呼百脉皆开，呼吸往来，百脉皆逆，气血通畅，应该是百病皆除。息息归脐，寿与天齐。
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